0Item(s)

هیچ آیتمی در سبد خریدتان وجود ندارد.

Product was successfully added to your shopping cart.
  • خسارت معنوی در حقوق اسلام، ایران و نظامهای حقوقی معاصر خسارت معنوی در حقوق اسلام، ایران و نظامهای حقوقی معاصر

خسارت معنوی در حقوق اسلام، ایران و نظامهای حقوقی معاصر

بازنگری سریع

در گستره مطالعه عميق تطبيقي با بهره‌گيري از عوامل پويايي فقه مانند عقل مستقل، بناء عقلا و قاعده لاضرر است كه مسئوليت مدني ناشي از ايراد خسارت معنوي و روشهاي جبران آن در حقوق اسلام و ايران اثبات مي‌شود در اين نوشتار سعي شده است با تتبع در منابع حقوقي نظامهاي حقوقي معاصر و منابع فقهي و بكارگيري روش تحقيق كتابخانه‌اي و منطق حقوق و روش اجتهاد و استنباط، فرضيات زير اثبات شود: 1. شناسايي حقوق و سرمايه‌هاي معنوي و حمايت از آن ريشه در مفاهيم اخلاقي و قواعد حقوقي اسلام دارد. 2. در نظام حقوقي اسلام روشهاي متنوعي براي جبران خسارت معنوي پيش‌بيني شده است و همچنين جبران خسارت وارده به حقوق و سرمايه‌هاي معنوي به وسيله مال امري است كه در حقوق اسلامي قابل اثبات است. 3. در نظامهاي حقوقي معاصر روشهاي متنوعي جهت جبران خسارت معنوي پيش‌بيني شده است. 4. حقوق كشورهاي خارجي و حقوق بين الملل، جبران مالي خسارت معنوي را مورد پذيرش قرار داده‌اند. اين نوشتار در سه بخش نگارش يافته است كه بخش اول آن به كليات اختصاص يافته است مطالب اين بخش در سه فصل تحت عناوين « 1. تعريف و انواع خسارت معنوي 2. منشا اعتبار جبران خسارت معنوي و تطور تاريخي آن 3. مباني مسئوليت ناشي از ايراد خسارت معنوي» ارايه گرديده است. در بخش دوم خسارت معنوي و مسؤوليت‌هاي ناشي از آن در حقوق اسلام و ايران در دو فصل مستقل مورد بحث و بررسي قرار گرفته است و در نهايت بخش سوم اين نوشتار ناظر به مطالعه تطبيقي خسارت معنوي مي باشد كه در فصل اول جبران خسارت معنوي در دكترينهاي حقوقي، رويه‌هاي قضايي و قوانين برخي از كشورهاي پيرو نظامهاي حقوقي بحث شده است و فصل دوم آن نيز به روشهاي جبران خسارت معنوي اختصاص داده شده است.

جزییات

در گستره مطالعه عميق تطبيقي با بهره‌گيري از عوامل پويايي فقه مانند عقل مستقل، بناء عقلا و قاعده لاضرر است كه مسئوليت مدني ناشي از ايراد خسارت معنوي و روشهاي جبران آن در حقوق اسلام و ايران اثبات مي‌شود در اين نوشتار سعي شده است با تتبع در منابع حقوقي نظامهاي حقوقي معاصر و منابع فقهي و بكارگيري روش تحقيق كتابخانه‌اي و منطق حقوق و روش اجتهاد و استنباط، فرضيات زير اثبات شود: 1. شناسايي حقوق و سرمايه‌هاي معنوي و حمايت از آن ريشه در مفاهيم اخلاقي و قواعد حقوقي اسلام دارد. 2. در نظام حقوقي اسلام روشهاي متنوعي براي جبران خسارت معنوي پيش‌بيني شده است و همچنين جبران خسارت وارده به حقوق و سرمايه‌هاي معنوي به وسيله مال امري است كه در حقوق اسلامي قابل اثبات است. 3. در نظامهاي حقوقي معاصر روشهاي متنوعي جهت جبران خسارت معنوي پيش‌بيني شده است. 4. حقوق كشورهاي خارجي و حقوق بين الملل، جبران مالي خسارت معنوي را مورد پذيرش قرار داده‌اند. اين نوشتار در سه بخش نگارش يافته است كه بخش اول آن به كليات اختصاص يافته است مطالب اين بخش در سه فصل تحت عناوين « 1. تعريف و انواع خسارت معنوي 2. منشا اعتبار جبران خسارت معنوي و تطور تاريخي آن 3. مباني مسئوليت ناشي از ايراد خسارت معنوي» ارايه گرديده است. در بخش دوم خسارت معنوي و مسؤوليت‌هاي ناشي از آن در حقوق اسلام و ايران در دو فصل مستقل مورد بحث و بررسي قرار گرفته است و در نهايت بخش سوم اين نوشتار ناظر به مطالعه تطبيقي خسارت معنوي مي باشد كه در فصل اول جبران خسارت معنوي در دكترينهاي حقوقي، رويه‌هاي قضايي و قوانين برخي از كشورهاي پيرو نظامهاي حقوقي بحث شده است و فصل دوم آن نيز به روشهاي جبران خسارت معنوي اختصاص داده شده است.

اطلاعات تکمیلی

کد کالا 50-2262
وزن 690.0000
انتشارات امیرکبیر
مولف سید ابوالقاسم نقیبی
مترجم خیر
ویراستار خیر
مصحح خیر
خطاط خیر
گردآورنده خیر
تاریخ انتشار 1 فروردین 1386
قطع کتاب وزیری
نوع جلد ندارد
نوع چاپ تک رنگ
نوع کاغذ معمولی
شرح CD/DVD

ندارد

تعداد صفحات 458
نوبت چاپ 1
شابک 13 رقمی 9789640010839

برچسب‌های محصول

برای جدا کردن برچسب‌ها از فاصله استفاده کنید. برای جملات نقل قول تکی (') را به کار ببرید.

  1. برای نظر دادن به این محصول اولین باشید

نظر خودتان را بنویسید

شما به این محصول چه امتیازی می‌دهید؟ *

  1 ستاره 2 ستاره 3 ستاره 4 ستاره 5 ستاره
قیمت
محتوا
به روز بودن
کیفیت تولید