ترجمه و شرح نهایه الحکمه ج3

کد کالا:
18-123261

برای نظر دادن به این محصول اولین باشید

وضعیت: تهیه از مراکز توزیع

‎18٬000تومان


فصل اول: تعریف علم، اقسام نخستین و پاره ای از خواص آن



- اصل وجود علم و مفهوم آن بدیعی است



- علم حصولی



- توضیحی درباره تعریف علم حصولی



- علم حضوری



- دو دلیل برای حضوری بودن علم انسان به نفس خویش



- حاضر بودن تقسیم علم، به حصولی و حضوری



- همه علوم حصولی، به علوم حضوری می انجامد



- برهان اول بر تجرد صورتهای علمی



- برهان دوم بر تجرد صورتهای علمی



- اعراض بر برهان دوم



- پاسخ به اعتراض یاد شده



- بازگشت علوم حصولی به علوم حضوری است



- علم عبارت است از حضور یک شیء برای یک شیء



فصل دوم: اتحاد عالم و معلوم یا اتحاد عاقل و معقول



- مقصود از اتحاد، اتحاد در وجود است



- انحای اتحاد در وجود



- مقصود از معلوم، معلوم بالذات است



- اثبات یگانگی علم با معلوم بالذات



- برهان اجمالی بر اتحاد عالم و معلوم



- اشکالات وارد شده بر اتحاد عالم با معلوم



- اشکال بر اتحاد عالم با معلوم حصولی



- اشکال بر اتحاد عالم با معلوم در علم حضوری نفس به خود



- اشکال بر اتحاد عالم با معلوم در علم حضوری علت به معلول و به عکس



- اشکال بر اتحاد عالم با معلوم در علم حضوری دور معلول یک علت



- پاسخ به اعتراضات یاد شده



- بیان تفصیلی علم حضوری علت به معلول



- بیان تفصیلی علم حضوری معلول به علت



- بیان تفصیلی علم حضوری یک معلول به معلول دیگر



- اتحاد عالم با معلوم در علم شیء به خودش



فصل سوم: تقسیم علم حصولی به کلی و جزئی و مسائل مربوط به آن



- تعریف کلی و جزیی



- توضیحی درباره علم حسی و علم خیالی



- سر جزئی دانستن علم حسی و علم خیالی



- فرع اول: فعل و انفعالات مادی در اندامهای ادراکی نقش اعدادی برای ادراک دارد



- فرع دوم: تشکیل یک مفهوم در ذهن متوقف بر ارتباط نفس با مصداق



- اشکال به این که همه علوم حصولی به حواس منتهی میشوند



- پاسخ به اعتراض یاد شده



- چگونگی حصول مفهوم جوهر در ذهن



- فرع سوم: وجود از سه عالم کلی تشکیل یافته است



فصل چهارم: تقسیم علم حصولی به کلی و جزئی به معنای دیگر



- تعریف علم کلی



- علم به معلول از راه علم به علل آن، یک علم کلی است



- تعریف علم جزئی



- علم به تغییر غیر از تغییر علم است



- یادآوری: تعمیم تقسیم یاد شده درباره علوم حضوری



فصل پنجم: انواع تعقل



فصل ششم: مراتب عقل



- عقل هیولانی



- عقل بالملکه



- عقل بالفعل



- عقل مستفاد



فصل هفتم: علت افاصه کننده صورتهای علمی بر عقل



- پاس به یک اعتراض



فصل هشتم: تقسیم علم حصولی به تصور و تصدیق



- تعریف تصور و تصدیق



- نظریه مشهور فلاسفه درباره شمار اجزای قضیه



- رای مولف در مورد اجزای قضیه



- حکم یک فعل نفسانی در ظرف ادراک است



فصل نهم: تقسیم علم حصولی به بدیهی و نظری



- تعریف بدیهی و نظری



- اقسام بدیهیات



- ام القضایا یا بدیهی ترین قضیه



- فروع بحث



- بررسی آرای سوفسطائیان



- گروهای مختلف شکاکان و شیوه مواجهه با هر یک از آنها



فصل دهم: تقسیم علم حصولی به حقیقی و اعتباری



- مفاهیم حقیقی



- مفاهیم اعتباری



- نحوه دست یابی ذهن به مفاهیم اعتباری



- نحوه انتزاع مفاهیم ذهنی یا معقولات ثانوی منطقی



- نحوه انتزاع معقولات ثانوی فلسفی: مفهوم وجود و امور ملحق به آن



- نحوه انتزاع مفهوم عدم



- چند نکته



- اصطلاحات دیگر واژه اعتباری



- اعتبارات اجتماعی



- نمونه هایی از اعتبارات اجتماعی



- امور اعتباری یاد شده حد ندارد



- امور اعتباری یاد شده برهان بردار نیستند



- قیاس جاری در مورد اعتباریات قیاس جدلی است



فصل یازدهم: عدم اختصاص علم حضوری به علم شیء به خودش



- اثبات علم حضوری مجرد به خودش



- اثبات علم حضوری علت و معلول به یکدیگر



- اثبات مواردی از علم حضوری دو معلول یک علت نسبت به یکدیگر



فصل دوازدهم: هر مجردی عقل، عاقل و معقول است



- پاسخ به یک اشکال



- یک نکته



فصل سیزدهم: علم به شیء سبب دار تنها از راه علم به سببش و امور مربوط...



- تفاوت دیدگاه منطق و فلسفه درباره قاعده مورد بحث



- اثبات قاعده



- در این قاعده علم به وصف و معلولیت مورد نظر نیست



- ایا ادراکات حسی این قاعده را نقض میکند؟



- چگونگی رهیافت عقل به وجود خارجی محسوسات



- سیر از معلول به علت مفید یقین نیست



فصل چهاردهم: علوم برای نفس ذاتی نیست



- توجیه ذاتی بودن علوم برای نفس براساس نظریه افلاطون



- نقد نظریه افلاطون



فصل پانزدهم: تقسیماتی دیگر برای علم



- تقسیم علم به یک اعتبار همان تقسیم معلوم است



- تقسیم علم به واجب و ممکن



- تقسیم علم به فعلی، انفعالی و علمی که نه فعلی است و نه انفعالی



- علم یک حقیقت تشکیکی است



* مرحله دوازدهم: مباحث مربوط به واجب الوجود *



اندراج مبحث خداشناسی در فلسفه اولی



فصل اول: اثبات وجود واجب تعالی



- برهان صدیقین و امتیاز آن بر برهانهای دیگر



- نحوه سلوک در برهان صدیقین



- تقریرهای گوناگون برهان صدیقین



- بیان استاد مطهری در تقریر برهان صدرالمتالهین



- سخن استاد جوادی آملی در تقریر برهان صدرالمتالهین



- بیان استاد مصباح در تقریر برهان صدرالمتالهین



فصل دوم: براهین دیگر بر وجود واجب تعالی



- برهان بوعلی سینا بر اثبات واجب تعالی



- پاسخ به یک اشکال



- خلاصه برهان شیخ الرئیس



- برهانی دیگر شبیه برهان شیخ الرئیس



- برهان از طریق حرکت



- برهان از طریق حدوث نفس انسانی



- برهان از راه حدوث اجسام



- ضعف برهان حدوث



فصل سوم: واجب بالذات ماهیت ندارد



فصل چهارم: واجب تعالی بسیط و فاقد اجزاست



- برهان اول بر نفی اجزای بالفعل از واجب تعالی



- برهان دوم بر نفی اجزای بالفعل از واجب تعالی



- برهان سوم بر نفی اجزای بالفعل از واجب تعالی



- یک برهان بر نفی اجزای بالفعل از واجب تعالی



- ترکیب از وجود و عدم



- نزاهت واجب تعالی از ترکیب وجود و عدم



فصل پنجم: یگانگی واجب تعالی و نفی شریک برای او در وجوب وجود



- برهان نخست: صرف شیء تکرار پذیر نیست



- برهان دوم



- شبهه ابن کمونه



- برهان سوم



- برهان چهارم



فصل ششم: توحید واجب بالذات در ربوبیت و این که جز او پروردگاری نیست



- برهان نخست بر توحید واجب در ربوبیت



- برهان دوم (برهان تمانع)



فصل هفتم: واجب بالذات شریکی در هیج یک از مفاهیم از جهت مصداق ندارد



- برهان اول بر شریک نداشتن واجب در هیچ یک از مفاهیم



- برهان دوم



- یک نکته



فصل هشتم: بیان صفات واجب تعالی به نحو کلی و تقسیم آن



- صفات ثبوتی و سلبی



- صفات ذات و صفات فعل



فصل نهم: صفات ذاتی و عینیت آن با ذات واجب الهی



- آرای مختلف درباره حقیقت صفات حقیقی



- رای صحیح درباره صفات ذاتی



- نقد و بررسی آرای دیگر



فصل دهم: صفات فعلی و زیادت آن بر ذات



- زاید بودن صفات فعل بر ذات واجب تعالی



- توضیحی درباره نحوه انتزاع برخی از صفات فعل



- نحوه صدق صفات فعلی بر ذات واجب تعالی



فصل یازدهم: علم واجب تعالی



- از این اصول دو فرع به ست می آید



- بررسی آرای دیگر در باب علم واجب تعالی



فصل دوازدهم: عنایت، قضا و قدر



- عنایت



- قضاء



- قدر



- هدف از طرح بحث قضا و قدر



فصل سیزدهم: قدرت واجب تعالی



- قیدهایی که در قدرت معتبر است



- اموری که با قدرت حیوان ملازم است



- برهان اول بر قدرت واجب تعالی و توضیحی درباره حقیقت قدرت



- برهان دوم بر قدرت واجب تعالی



- اراده مقوم قدرت نبوده و از صفات ذاتی واجب تعالی نیست



- اراده به عنوان یک صفت فعلی



فصل چهاردهم: واجب تعالی مبدا هر موجود ممکنی است



- برهان اول بر فراگیر بودن قدرت واجب تعالی



- برهان دوم



- عدم تنافی میان استناد فعل اختیاری به انسان و به واجب تعالی



- نظریه معتزله درباره افعال اختیاری انسان



- نقد و بررسی نظریه معتزله



- نظریه اشاعره



- بررسی نظریه اشاعره



- یادآوری



فصل پانزدهم: حیات واجب تعالی



فصل شانزدهم: اراده و کلام



فصل هفدهم: عنایت الهی به خلق و این که نظام هستی بهترین و ...



- اثبات عنایت واجب تعالی به خلق با برهان لمی



- چند نکته



- اثبات عنایت واجب تعالی با برهان انی



- نظام حاکم بر هستی استوارترین نظام است



فصل هجدهم: خیر و شر و چگونگی دخول شر در قضای الهی



- تحلیل معنای خیر و شر و اثبات این که شر امری عدمی است



- شرور، اختصاص به عالم ماده دارد



- عدم منافات شرور موجود در عالم ماده با عنایت و حکمت الهی



فصل نوزدهم: ترتیب افعال الهی یا نظام آفرینش



- نتایج بحث



فصل بیستم: عالم عقلی و نظام آن و چگونگی پیدایش کثرت در آن



- صادر اول و ویژگی های آن



- انواع مجرد، منحصر در یک فرد است



- چگونگی پیدایش کثرت در عالم عقل



- بررسی ادله اثبات ارباب انواع



- یادآوری



- از استدلال های یاد شده دو مطلب نتیجه میشود



فصل بیست و یکم: عالم مثال



فصل بیست و دوم: عالم مادی



فصل بیست و سوم: حدوث عالم



فصل بیست و چهارم: استمرار فیض


اطلاعات تکمیلی

اطلاعات تکمیلی کتاب ترجمه و شرح نهایه الحکمه ج3

کد کالا 18-123261
وزن 610 گرم
انتشارات بوستان کتاب
مولف علی شیروانی
مترجم علی شیروانی
تاریخ انتشار 30 آذر 1391
قطع کتاب وزیری
نوع جلد شومیز
نوع چاپ تک رنگ
نوع کاغذ معمولی
شرح CD/DVD ندارد
تعداد صفحات 440
نوبت چاپ 11
شابک 13 رقمی 9789640910641

برچسب‌های محصول

برچسب‌های محصول

برای جدا کردن برچسب‌ها از فاصله استفاده کنید. برای جملات نقل قول تکی (') را به کار ببرید.

نظرات مشتری

نظر خودتان را بنویسید

شما نظر می دهید: ترجمه و شرح نهایه الحکمه ج3

شما به این محصول چه امتیازی می‌دهید؟ *

  1 ستاره 2 ستاره 3 ستاره 4 ستاره 5 ستاره
قیمت
محتوا
به روز بودن
کیفیت تولید
Back to Top