فلسفه فلسفه اسلامی

کد کالا:
18-119639

وضعیت: تهیه از مراکز توزیع

‎7٬000تومان
کتاب فلسفه فلسفه اسلامی به نویسندگی عبدالحسین خسروپناه توسط انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه منتشر شده است.

اطلاعات تکمیلی

اطلاعات تکمیلی کتاب فلسفه فلسفه اسلامی

کد کالا 18-119639
وزن 560 گرم
انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه
مولف عبدالحسین خسروپناه
تاریخ انتشار 30 آذر 1389
قطع کتاب رقعی
نوع جلد شومیز
نوع چاپ تک رنگ
نوع کاغذ معمولی
شرح CD/DVD ندارد
تعداد صفحات 532
نوبت چاپ 1
شابک 13 رقمی 9786001080319

برچسب‌های محصول

برچسب‌های محصول

برای جدا کردن برچسب‌ها از فاصله استفاده کنید. برای جملات نقل قول تکی (') را به کار ببرید.

نظرات مشتری

نظرات مشتری

1 آیتم

تا بر صفحه
کتاب حاضر نگاهی درجه دوم به علم فلسفه اسلامی (ملاصدرا) را با روشی تاریخی-انتقادی پی گیری می کند و نظر توسط مهدی عرب مختاری
کیفیت تولید
قیمت
به روز بودن
محتوا
در نهایت نگارنده که خود از فیلسوفان زمان حاضر است بعد از طرح نقدهایی خواندنی به فلسفه اسلامی، طرح ریزی تکامل این فلسفه را که "حکمت خودی" می نامد، پی گیری می
فهرست این کتاب از قرار زیر است:

پیشگفتار
سخن نخست
گفتار اول: چیستی و گونه های فلسفه های مضاف
1. چیستی فلسفه های مضاف
2. گونه های فلسفه های مضاف کشف شده
3. تفاوت فلسفه های علوم با فلسفه های واقعیت ها (غیر علوم)
4. گونه های فلسفه های مضاف به حقایق
5. گونه های فلسفه های مضاف به رشته های علمی
6. چیستی رئوس ثمانیه و تفارت آن با فلسفه های علوم با رویکرد تاریخی-منطقی
7. اجزاء علوم تفاوت آن با فلسفه های علوم با رویکرد تاریخی-منطقی
8. مسائل فلسفه مضاف به علوم
گفتار دوم: نظریه دیدبانی (تأسیس فلسفه مضاف تاریخی-منطقی)
1. ادبیات نظریه دیدبانی
1.1 روش تحقیق
1.2 نظریه یا تئوری
1.3 رویکرد یا رهیافت
1.4 چیستی روش شناسی
1.5 پروژه، مدل یا پارادایم
1.6 رشته علمی و واقعیت
1.7 رویکرد منطقی
1.8 رویکرد تاریخی
1.9 فلسفه مضاف به علوم
1.10 فلسفه مضاف به واقعیت ها
1.11 دانش های درجه اول
1.12 دانش های دوجه دوم
1.13 چیستی فلسفه
2. روش شناسی کشف فلسفه های مضاف و تأسیس نظریه دیدبانی ( فلسفه مضاف تاریخی-منطقی)
3. فلسفه مضاف تأسیسی (نظریه دیدبانی)
4. ضرورت تأسیس فلسفه های مضاف به علوم با رویکرد تاریخی-منطقی
5. پاسخ به پرسش ها
6. جمع بندی

گفتار سوم: چیستی فلسفه فلسفه اسلامی
اول: تعریف فلسفه اسلامی
دوم: روش فلسفه فلسفه اسلامی
1. روش تحقیق در فلسفه فلسفه اسلامی
2. تبیین روش تاریخی
2.1 معانی تاریخ
2.2 هیستوریسیزم
2.3 انواع هیستوریسیزم
الف) هیستوریسیزم هستی شناختی
ب) هیستوریسیزم روش شناختی یا معرفت شناختی

2.4 اصول هیستوریسیزم
2.5 نقد تاریخی نگری روش شناختی
2.6 روش تاریخی برگزیده
3. تبیین روش منطقی
سوم: غایت فلسفه فلسفه اسلامی
چهارم: مسائل فلسفه فلسفه اسلامی

گفتار چهارم: چیستی فلسفه یونان
مقدمه: تعریف و اقسام تعریف
1. مقصود از تعریف فلسفه
2. کاربرد واژه فلسفه
3. چیستی فلسفه در نگاه ارسطو و فلاسفه یونان
بسط فرآیند دیدگاه ارسطو
تعاریف فلسفه در مکتب ارسطو
1. فلسفه به معنای علوم حقیقی
2. فلسفه به معنای شناخت علل و مبادی نخستین
3. فلسفه به معنای شناخت حقیقت
4. فلسفه به معنای شناخت غایت و خیر
5. فلسفه به معنای شناخت جوهر و ماهیت اشیاء
6. فلسفه به معنای شناخت موجود به ما هو موجود

گفتار پنجم: چیستی فلسفه اسلامی
مقدمه
چیستی فلسفه در نگاه کندی
چیستی فلسفه در نگاه فارابی
چیستی فلسفه در نگاه اخوان الصفاء
چیستی فلسفه در نگاه ابن سینا
تعاریف فلسفه
موضوع فلسفه
چیستی فلسفه در نگاه ابوالبرکات بغدادی
چیستی فلسفه در نگاه لوکری
چیستی فلسفه در نگاه ابن رشد
چیستی فلسفه در نگاه شیخ اشراق
چیستی فلسفه در نگاه میرداماد
چیستی فلسفه در نگاه صدر المتألهین
چیستی فلسفه در نگاه محقق لاهیجی
چیستی فلسفه در نگاه حاجی سبزواری
چیستی فلسفه در نگاه آقا علی حکیم
چیستی فلسفه در نگاه محقق آملی
چیستی فلسفه در نگاه علامه شعرانی
فلسفه شناسی علامه شعرانی
علم ما بعد الطبیعة
فلسفة النفس
فلسفه منطق
فلسفه علم جمال
فلسفه اخلاق
چیستی فلسفه در نگاه علامه طباطبایی
چیستی فلسفه در نگاه استاد مطهری
چیستی فلسفه در نگاه علامه جعفری
چیستی فلسفه در نگاه استاد حسن زاده آملی
چیستی فلسفه در نگاه استاد سبحانی
چیستی فلسفه در نگاه استاد جوادی آملی
چیستی فلسفه در نگاه استاد مصباح
جمع بندی دیدگاه های فلاسفه اسلامی

گفتار ششم: حکمت نوین اسلامی (حکمت خودی)
1. توصیف تعاریف فلسفه اسلامی
2. تحلیل تعاریف فلسفه اسلامی
3. چیستی حکمت نوین اسلامی (حکمت خودی)
3.1 چیستی و ضابطه تعریف
اول: تعریفِ «تعریف»
دوم: اقسام دوگانه تعریف
1: تعریف لفظی
2: تعریف حقیقی
سوم: اقسام سه گانه تعریف
1. تعریف مصداقی
2. تعریف مهفومی
3. تعریف کاربردی
چهارم: اقسام پنج گانه تعریف
پنجم: مدلول تعریف
ششم: قواعد تعریف
هفتم: معیار تعریف
3.2 ملاک و ذاتیات فلسفه
1. چگونگی تعریف فلسفه و ملاک آن
2. ذاتیات فلسفه
دیدگاه برگزیده
3.3 معنا و مفهوم حکمت در اسلام
حکمت در فرهنگ لغت
حکمت در قرآن
حکمت در روایات
حکمت در تفسیر
دیدگه برگزیده
3.4 انواع احکام
3.5 چیستی وجود انضمامی انسان
3.6 اقسام عوارض وجود انضمامی
3.7 اسلامیت حکمت نوین اسلامی (حکمت خودی)
دیدگاه های علم دینی
ملاک اسلامیت فلسفه اسلامی
توجیه اسلامیت حکمت خودی
3.8 توجیه حکمت نوین اسلامی (حکمت خودی9
3.9 حکمت خودی و مکاتب فلسفی و علوم انسانی
الف: حکمت خودی و فلسفه اقبال
ب: حکمت خودی و اومانیسم
ج: حکمت خودی و اگزیستانسیالیسم
د: حکمت خودی و فلسفه دکارت
ه: حکمت خودی و آنتروپولوژی و علوم انسانی
3.10 روش شناسی حکمت خودی
معانی لغوی عقل
تعاریف اصطلاحی عقل
اقسام عقل
کارکردهای عقل در قرآن و روایات
نقش عقل در کسب معرفت

گفتار هفتم: ساختار و قلمرو فلسفه اسلامی
قلمرو فلسفه کندی
قلمرو فلسفه اخوان الصفاء
قلمرو فلسفه مشاء
قلمرو فلسفه اشراق
قلمرو حکمت متعالیه
1. فلسفه هستی
1.1 اصالت وجود
1.2 تشکیک وجود
1.3 وحدت وجود
1.4 تقسیمات و احکام وجود
1.5 حرکت جوهری
2. فلسفه نفس
3. فلسفه اخلاق
4. فلسفه معرفت
5. فلسفه عرفان
6. فلسفه دین
7. فلسفه سیاست
8. فلسفه زیبایی
قلمرو حکمت نوین اسلامی (حکمت خودی)

گفتار هشتم: آسیب شناسی فلسفه اسلامی
روش شناسی کشف آسیب های فلسفه اسلامی
توصیف روش فلسفه اسلامی
روش پیشنهادی حکمت اسلامی
آسب شناسی مسائل فلسفه اسلامی
پیشنهاد های پایانی

کتابنامه

فهرست آیات

فهرست روایات

فهرست اشعار

نمایه

جناب استاد خسروپناه از اندیشمندان بنام حوزه و دانشگاه است و زمینه اصلی نظریه پردازی وی، موضوع علم دینی است، ایشان پس از ابداع نظریه ای در باب بازنگری اندیشه ها با نام "نظریه دیدبانی یا روش تاریخی-منطقی" به بازنگری در فلسفه اسلامی پرداخته و به آنجا رسید که برای تحول در علوم انسانی و طبیعی، و اسلامی سازی پیشفرض های متافیزیکی آنها می بایست مجهر به سلاح فلسفه اسلامی باشیم و این در حالیست که فلسفه کنونی چنین قدرتی ندارد، لذا ایشان بعد از انتقاداتی به فلسفه ملاصدرا، حکمت نوین اسلامی یا حکمت خودی را راه اندازی می کند تا بدین وسیله فلسفه قدرت ساخت و پرداخت متافیزیک علوم پایه را داشته باشد و از این طریق بتوان به مقصود خود که تولید علم دینی در فضای کنونی جامعه و نیاز انقلاب به نرم افزارهای مدیریت اسلامی است دست یابد. مخاطب اصلی این کتاب به نظر می رسد اندیشمندان و استادان دانشگاه و حوزه و دانشجویان دکترای فلسفه و طلاب سطح 3و4 باشند ولی برای کسانی که پی گیری ای در این زمینه داشته اند، خواندن این کتاب، آنها را با نظریه این استاد آشنا خواهد کرد. (ارسال شده در 92/04/10)

نظر خودتان را بنویسید

شما نظر می دهید: فلسفه فلسفه اسلامی

شما به این محصول چه امتیازی می‌دهید؟ *

  1 ستاره 2 ستاره 3 ستاره 4 ستاره 5 ستاره
قیمت
محتوا
به روز بودن
کیفیت تولید
Back to Top